1

사후세계에서 신계로 편입되는 사람신

- 사람은 죽으면 신의 세계에서 살아감.

- 세상에서 말하는 귀신이나 영혼의 형태로 육이 없이 살아감.

- 죽어서는 자신의 이름도 기억도 모두 희미하니 그 존재를 명명하기가 어려워 ‘사람신’이라고 표현함.

- 사람은 죽으면 신계를 벗어날 수 없음. (세상에서 말하는 영가와 같이 떠도는 존재가 아님)

2

이때의 신계란 하늘의 세계와는 다른 땅에서의 신계

- 사람신은 땅의 신계에 속하므로 하늘에 오를 수 없음.
(땅에서 신으로 살아감)

3

사람신은 신계에서 가장 약한 존재

- 어떠한 능력이나 힘도 없음.

- 살아 있는 동안 죽음을 준비하지 않은 사람은 사후세계에서 신생아와 같은 처지가 됨.

4

자기 후손의 몸 안으로 숨어 들어가는 사람신

- 무덤은 명당이 아니고서는 사람신이 살기 어렵기에 후손을 찾아감.

- 후손들의 의지와는 상관없이, 조상신들의 선택으로 후손을 찾아가서 몸 안에서 숨어 살아감.

- 돌아가신 부모님, 병들어 죽거나 사고로 죽은 조상신이 후손의 몸에 들어오면 그 병과 사고의 영향이 그대로 후손에게 감.

5

사람신은 자기의 의지대로 살아갈 수 없는 존재

- 사람이 살아 있을 때는 자기의 의지대로 살아갈 수 있지만,
죽은 사람, 사람신은 생각하고 말하고 마음대로 행동할 수가 없음.

- 사후세계를 준비하지 않는 사람에게는
세상을 살아가는 것이 아무리 어렵다고 해도 사후세계의 삶보다는 낫다.

6

엄마 뱃속에서의 열 달은 육의 세계 백 년의 삶을 준비,
육의 세계에서의 백 년은 신의 세계 천년의 삶을 준비

- 신의 세계는 무엇을 믿으면 천국 가고 극락왕생하고 하는 세계가 아님.

- 오로지 자신이 신의 세계의 원리와 이치를 잘 알고 깨달아 준비해야 함.

7

사후세계는 바로 이 땅에 존재

- 세상에서는 착하게 살고 선행하며 덕을 많이 쌓으면 죽어서 좋은 곳에 가게 된다고 말하나, 죽음 이후에 사람신으로 살아가는 세계가 특별히 따로 있는 것이 아니라
사후세계는 바로 이 땅에 존재함.

8

신계에서는 하나의 규칙처럼 후손과 조상신이 자연히 연결됨

- 후손은 잘 모르나 자기의 후손을 알고 있는 조상신.

- 후손의 몸 안으로 들어갈 때 저절로 축소되어 한곳에 머무름.

- 사람신이 유일하게 드나들 수 있는 사람의 몸은 후손뿐이나, 남의 후손 몸에는 함부로 들어갈 수가 없음.

9

사람이 육으로 태어남은 신의 세계를 준비할 수 있는 유일한 축복된 기회

- 육을 떠난 이후 새로운 삶의 시작을 준비하고 맞이해야 함.

- 사후세계를 준비하지 못하고 간 그곳이 곧 지옥이 되니, 지옥은 이 땅에 갇히는 것임.

10

세상법과 다른 하늘법

- 하늘에서는 사람이 생각하는 땅의 정의가 통하지 않음.

- 땅에서 착하다, 죄짓지 않았다, 선하게 살았다고 하는 모든 잣대는 세상을 기준으로 하는 세상법이므로 하늘법에는 적용될 수 없음.

- 세상법은 하늘께서 세우신 바가 아님.

1

사람의 모습을 그대로 가진 사람신

- 사람의 육과 똑같은 모습의 신이 존재하는데, 그 신이 바로 사람신

2

사람이 살아 있을 때는 사람의 몸에 머물지만, 죽고 나면 사람신이 육체를 빠져 나와 신의 세계로 편입됨.

- 사람신의 모습은 죽을 때 모습 그대로임. (어려서 죽었다면 백 년이 지나도 어린아이 모습 그대로, 병을 앓다 죽으면 병든 모습 그대로임)

3

살아 있을 때의 육의 변화에 따라 그대로 영향을 받는 사람신

- 사람이 나이 들면 사람신도 나이가 들고, 다치거나 병이 들면 사람신도 다치거나 병이 듦.

4

신으로서의 특별한 능력, 힘, 의지 없이 단지 몸에 머물러 있기만 한, 그림자처럼 존재하는 사람신

5

육의 삶에서 신의 세계의 삶으로 이어짐

- 사람이 죽으면 사람신이 육체에서 분리되어 신의 세계로 들어가며, 그때부터 사후세계의 삶이 시작됨.

- 후손의 입장에서 보면 이 사람신이 조상신이 됨.

6

사람이 죽으면 사람신과 함께 넋·혼도 육에서 빠져나옴. 이때 대다수의 넋·혼은 악신들에 의해 잡아먹힘.

- 혼이란 사람이 태어난 이후부터 현재까지 생활해 오면서 익힌 모든 기억.

- 넋이란 혼을 담고 있는 것. (넋은 사람의 형체처럼 희미하게 있으나 사람신과 달리 그 자체로만 존재)

- ‘넋 나갔다’의 의미 : 사람 몸에서 사람신이 빠져나가면 사람은 죽지만, 넋·혼이 빠지면 사람은 죽지는 않으나 모든 기억을 잃게 되어 기억상실이 됨.

- 악신들이 넋·혼을 잡아먹으니 기억이 없게 됨. (극심한 치매를 겪는 것과 같음)

7

악신들에 의한 해를 입지 않으려고 거의 후손 몸 안에 숨어 들어가 있으면서 절대 자신의 모습을 드러내지 않는 조상신

- 사람의 넋·혼을 먹는 악신들은 지혜를 얻고, 그 사람의 모습으로 변신도 가능함.

- 악신들은 변신하여 조상의 흉내를 내기도 함, 관을 하여 신을 보는 사람들도 대개는 거기에 속게 됨.

[치매 예방 민간요법 안내]

- 우황청심환 복용

- 5일에 하나씩 5번을 복용함(예: 5일, 10일, 15일, 20일, 25일)

- 50세가 넘는 사람들은 되도록 복용하면 예방 차원으로 좋음.

- 꼭 사향이 들어있는 것으로 복용함. (물약, 환 모두 가능)

1

사람신의 원래 집, 무덤

- 명당이 아니고서는 무덤에서 살아가기가 녹록지 않으므로, 그곳을 집 삼아 산다는 것도 그리 쉬운 일이 아님.(묘를 잘못 쓰면 집안에 우환을 겪게 되는데,
화장을 하게 되면 그런 일이 없기에, 매장보다는 화장이 좋음)

2

조상신의 집, 후손의 몸

- 장지를 떠나 먹을 것, 도피처를 찾아 떠돌다 후손의 몸으로 들어가는 사람신.

- 후손의 몸 안에서 음식의 기를 섭취, 악신들을 피해 도망 다니지 않아도 됨.

3

후손을 도와주기 위해 후손의 몸에 와 있다는 것은 잘못된 말

- 조상신은 자신의 생사도 불분명한 마당에 후손을 신경 쓸 겨를이 없음.

- 오히려 후손에게 해를 입혀서 후손들이 원인 모를 고통을 겪게 함.

- 후손의 몸을 떠나서는 살길이 막막하니 후손의 몸 안에 머무를 수밖에 없음.

1

사람신의 음식은 음식의 기

- 먹어야 살 수 있는 사람신.

- 음식의 기를 섭취하는데, 후손의 몸이 아닌 밖에서는 쉬운 일이 아님.

- 모든 장소에는 악신인 터주신이 자리 잡고 있어서 함부로 들어갔다가는 몰매 맞기 십상임.

- 가장 안전한 길은 후손의 생기를 얻어서 사는 것임.

2

악신들의 눈치를 살피며 음식의 기를 섭취

- 후손의 몸에는 전생의 연·업·살로 들어온 다른 악신들도 존재하기에, 겨우 목숨을 부지할 정도만 얻어먹음. 항상 배고픈 상태.

- 후손들이 제사상을 차려 주어도 악신들이 포식함.

1

후손의 몸 안에 머물고 있는 조상신

- 생전의 연·업·살과 병을 그대로 지닌 채 후손의 몸 안에 머물며 영향을 줌.
(예) 전쟁이나 사고로 팔, 다리를 잃거나 다친 조상신이 있으면 그 영향으로 후손도 팔, 다리 자주 다치게 됨. 굶어 죽은 조상신이 있으면 먹어도 배가 고프게 되며,
간에 병이 든 조상신으로 후손도 간에 병이 생김.

2

조상신이 아닌 다른 악신들도 몸에 머물며 후손에게 악영향을 줌

- 후손은 빙의 현상, 가위눌림, 몸이 아프거나 사고를 당함.

- 조상신들이 다치거나 죽을 수도 있기에 악신들을 제대로 처리할 수 없는 경우가 많음.

- 후손의 몸을 떠나 좋은 곳으로 가라는 의식을 치르는 경우 : 조상신들이 어디서 살아가야 하는지 모르면서 무작정 쫓아내니, 일시적으로 다른 곳으로 갔다가 다시 돌아와
그 섭섭함으로 후손에게 더 큰 해를 입힐 수도 있음.

3

기도·수도를 하는 이들은 몸 안의 조상신을 해결해야 함

- 조상신은 후손의 길을 막을 의도는 없겠지만, 조상신의 연·업·살을 후손이 받기 때문에 자신의 기도·수도를 이룰 수 없음.

- 한둘의 조상신을 해결했다고 해도 조상신의 영향에서 벗어났다고 할 수 없음.

- 조상신들은 가족의 몸 안에도 있기에 언제 어느 때나 다른 조상신이 들어 올 수 있음.

- 따라서 모든 직계 조상신을 한꺼번에 다 불러 안전한 곳으로 보내드려야 함. (자신과 가족들에게 있는 조상신들까지 모두 해결)

4

유산된 태아의 신도 해결해야 함

- 자연 유산이든 인공 유산이든 관계없이 엄마의 하복부에 태아신으로 남아 평생 원망과 복수심으로 지냄.

- 태아신의 영향으로 하복부 질환이 있게 됨.

- 집안에 우환을 주기도 하고 다음 출산을 가로막거나, 임신된 태아를 괴롭혀 유산을 일으키기도 함.

- 설령 아기가 태어나더라도 태아신의 시기와 질투로 인하여 그 아이의 인생이 순탄하지 않게 됨.

5

조상신들을 ‘운궁’으로 모시는 조상제

- 은사로서 하늘 초입에 ‘운궁’이라는 궁을 내려 주심.

- 이 운궁으로 조상신들을 모시는 제를 ‘조상제’라 함.

- 후천의 신앙을 하는 성도들에게 조상신을 해결 할 수 있는 길을 열어 주심.

6

조상제와는 전혀 다른 천도제(또는 천도재)

- 죽은 사람의 영혼을 극락으로 인도하는 의식이라는 천도제(또는 천도재)

- 조상을 잘 모시고자 하는 천도제(또는 천도재)를 지내는데 극락, 천상이라는 곳은 하늘의 인준 없이는 갈 수 없으며, 조상신은 천도가 될 수 없음.

- 하늘은 일반 사람신을 받아들이지 않으심. (사람이 육이나 신으로서 하늘을 위해 한 일이 아무것도 없기에 하늘에서는 받아들이실 이유가 없으심)

- 그러므로 죽은 후에 극락왕생한다는 말은 옳지 않음.

- 하늘법에 어긋나니 잘못함이 되며, 조상신들의 원망과 원성이 그 행위를 한 사람들에게 가게 되어 업살이 됨.

7

죽은 사람신들의 유일한 구원, 조상제

- 조상신은 각자에 맞게 건강히 새롭게 태어남. (병 치료, 새 의복)

- 조상신은 운궁의 백성으로 살아감.

- 조상신은 후손이 바른 신앙과 도를 이루어 성공하길 기원함.

- 한 후손의 정성으로 그 대대의 조상들은 영원히 구제됨.

- 조상제는 하늘께서 인준하여 주신 그대로만 가능함.: 후천의 하늘을 신앙하는 성도들이 조상신의 연·업·살의 나쁜 영향을 받지 않도록 허락해 주심이며,
이는 후천의 하늘에서 내려 주신 은혜와 은총과 은사이심.